教育随笔

    时下，无论是政界还是文化界都在倡导提升“幸福感”，经济学界弄出了个“幸福指数”。连广州市“小市长”评选的征文都必须与“幸福”有关，看来“幸福”确实是时下一个很热议的话题。

    随着社会经济的发展，人们更多的关注生活本身的价值与意义，这是一个社会进步的重要标志，但拿什么来衡量“幸福”呢？这样的问题从古希腊哲学开始，到现代心理学和经济学就一直在不停的讨论，但至今除了高度抽象的概念，好象从来就没有一致过。或囿于学科或限于研究视角，“幸福”被作了狭义化或岐义化的理解：或用生活标准、物质拥有量来衡量，或用心理状态、价值观来衡量，这些研究无一例外的用部分代替整体，总难得出让人信服的结论。

    我们无意对幸福概念作一届定，那是学者们的工作，作为一个教育工作者，我只想对幸福感作一些解说，以期对老师的幸福感引起广泛的关注，或者说希望我们的教师做一个幸福的教书人。

    我一直以为，或者说固执的认为，幸福感是社会个体对其生活状态的主观感受。尽管她受制于一定的物质条件，但最根本的还是在于她的个体性，在于她的主观感受。幸福感原本是一个长期化的状况，具体到每一天，可能就变成我们俗说的心情。时下的问候语又流行“心情好”似乎心情好是一个很奢侈的要求。

    当前的社会与自然似乎都不安宁，因为人们对自然的野蛮掠夺，地球咆哮了，地震、火山、海啸、山体滑坡，这些自然危机也许并不是最可怕的，最可怕的是人们的心理危机。

    上个学期，我们学生在学农基地学习时，晚上有一台师生共同表演的晚会，其中一个老师唱了一首我十分不解的歌曲，后来听说叫《忐忑》，这首歌没有歌词，却引起了学生们的高度狂热，仔细琢磨，这首歌影射了人们一种普通的浮躁与焦虑的心态。

    有人曾给我发了这样一个短信：“地球已调到振动模式，经济已调到通胀模式，交通已调到堵塞模式，婚姻已调到表演模式，就业已调到高难度模式，奶粉已调到防核辐射模式，猪肉已调到瘦肉精模式……我的心啊，已调到《忐忑》模式。”不错，这则短信描述的现象是客观存在的，人们感受到的普遍心理压力也是有的。但如果我们一味的忐忑，我们在现实生活中的人格就会分裂，就会出现诸如自恋倾向，幻想哼唧，冷笑八卦，夜活愈疗，狂躁咆哮等等精神分裂倾向，如果真的有一天，我们进入了这种精神状态，我们的生命也就失去了意义。

    然而，大部分人，每天在钢筋混凝土构筑中的城市丛林中穿行，忙碌的工作，混乱的生活，总是催生各种各样的欲望。男人喜欢追求功名利禄带来的荣耀生活，盼望着自己拥有香车美人豪宅；女人喜欢钻石珠宝时装尽收囊中，盼望着拥有一个能作“提款机”的男人。男人女人们在追求这些欲望的漫漫征途中，就象戴着一副镣铐在跳舞，身心俱疲，甚至鲜血淋漓。当拥有这一切之后，觉得拥有也不过如此。原以为拥有越多就越幸福，其实并不是那么回事，很多人到最后都会说：平平淡淡才是真。

    我已到天命之年，也从来没有过生日的习惯，我的研究生们从全国四面八方在未经我同意的情况下，绑架我过了一个难忘的生日。他们有的拖儿带女，有的已成知名专家和政要。这次难忘的生日会，却让我收获了消费不完的幸福。我终于明白，幸福原来就在我们每一天平凡的日子中。

    人或早与晚，总是会在某一刻安静下来，思考生命中那些有价值的事情。什么是最有价值的事情呢？我们似乎无法给出一个终极标准答案。但越是反复思考越是相信；人最宝贵的是要获得对自身生命力的信心。其实每个人的生命深处都有妙不可言的韵味和清洁至纯的本性，我们只有感受自身的韵味和嗅闻生命的清香，才能不断持有对自己的信心，而这种从本体出发的信心应该就是人生的珍爱。

    想要捕捉到这种清闲浮动的生命香影，却是一件困难重重的事情。因为我们的生存处境，让我们越来越难以安静下来，没有了心态的平和与安适，就很难细心观察到比蒲公英还容易散落的生命精妙。所以，我们当下遇到的最大挑战并不是一个又一个目标，而是学习怎么安静下来。

    让自己安静下来，必须首先掌握生命的平衡。现实生活中我们占有的太多，似乎只有输入而且是没有止境的输入，才能给我们带来安全感。但占有大量的知识，不见得就提升了判断力；能力超强后，思想未必变得更加自由。缺乏有效的出口，一定会让思想消化不良。估计没有人能把自己大脑中储存的东西完全格式化。因此在当下，谁能够及时清理自己内心深处堆放的垃圾，谁就有可能拥有芳香的未来。

    所以为生命找到合适的输出途径是我们平衡自己的正确方法。热爱一件事情是一个正确的选择，因为至少热爱能让情感幸福地流淌。去热爱什么？作为教育人，要想在嘈杂的环境中让自己保有安静的内心，至少我们应该热爱阅读！真正的阅读不是一种等待，而是一次次纯粹的远行。当走到忘记自己的时侯，人生就已经悄无声息地丰富和优雅，绝不是点击鼠标、滚动屏幕所能表达的。美好的阅读一定要动用人的全部感官来参与，要赏玩其品相、嗅闻其香。要盈握在手中，倾听作者内心的低语，然后享受那些隐秘的快乐与忧伤。

    比阅读更为可贵的是，能写下属于自己的文字。不知道从什么时侯开始，我们进入了一个无奈的怪圈：指导别人时，总能头头是道，但真要把想法变成文字，就会陷入深深的煎熬之中。也许我们真的学会了走捷径，这讨巧的方法客观上也帮助了很多人。但总有一天，我们会无法回避自己的荒芜。除了惰性使然，我始终认为我们写不出自己的文字还有一个原因，就是面子问题，或者说是自我标准太高。其实能写出惊世骇俗之文的能有几人？说到底，文字也是我们自娱自乐的一种方式，重要的是写出自己真实的生活，或者写出自己的美好期待。古人诗云：“山气花香无著处，今朝来向画中听”。此刻我们寄情于文，怡情于字，用不了多久，就会有神奇的事情发生，用耳朵可以听到生命演算的暗香……

    只有安静的人，才能做“大气”的人，也只有“大气”的人，才能牵幸福的手。作为教师，我们教育学生，应固守一份超乎寻常的执着。现实如此的复杂甚至混乱，缈小的个体靠什么守住良知，不随别人的扭曲而扭曲？那就是我们坚守内心对“价值”的判断以及由些此产生的信仰，有信仰就有精神家园，有家园就能安身立命，就能行当所行，止当所止，就能全神贯注，一经贯之。

    追求幸福的教育，我们做人做事就要遵从内心的指引，尽量少受外界干扰。为有此，我们才不会活得更被动，不会天天环顾左右。而使我们的教育工作有着一份透彻的潇洒与自由。“大气”的教育人对学生爱得纯粹。这纯粹指引他们在“爱自己”与“爱学生”发生冲突时，在利益召唤极为诱人时，义无反顾地选择“爱学生”、“疼学生”。他们不时地会扪心自问，“我真的让学生开心了吗？幸福了吗？成长了吗？”“大气”的教育人常呈现出一种“复杂的简单”状态，看似矛盾的两极在他们那里归于统一。一切波动在他那里变得平滑，源自内心的强大张力使他们的生活充满了弹性：内心澎湃而又沉静理性，纵有傲然之气，却也沉得下来。相信“为者常成，行者常至”，善以积极的态度忍受坚守的苦涩；开明大度，较少计较，兼容差异，接纳异已。能对现实做最彻底的批判，又能最大程度地吸收。悲悯但不颓废，孤独而不寂寞，心境纯粹，从心所欲，闲适如羽……他们因高度的自洽，知行相谐而收获一份内心的安宁，尽享幸福的回报。

    我们讲追求幸福，尤其是教育工作者在追求幸福时要学会安静，学会大气，就是要为我们营造幸福的生活时打上底色，只有底色是不够的，我们还必须常揣敬畏之心，胸怀理想之念。

    常怀敬畏之心，首先要畏初始，唐代柳宗元说过：“君子之惧，惧乎未始。”意思是说，君子如果有恐惧，应该恐惧在灾祸发生以前。一个犯错误的人，往往是以一些细小之事开始的。有第一次就可能有第二次，喜沾小好处就爱贪大便宜，缺口一旦打开，就会一发而不可收拾。因此，敬畏之心，贵在初始。我们作为从事教育的人，为此需要对法律、秩序和规则保持敬畏；对社会责任感保持敬畏；同时要尊重自然，善待生命。敬畏不是惧怕，而是一种自我统一的内省。人无所敬畏，不仅远离了神圣，同时也靠近了罪恶。没有敬畏，再完备的制度也形同虚设；没有敬畏，贪欲就会出笼；没有敬畏，理想信念的精神大厦便无从建构。

    有了安静，大气和敬畏之心，我们便可以拥有平凡的心态，平凡的心态不是平凡的心，我们的内心必须是伟大的，我们的心必须向往高远。既不低估自己，更不低估别人。在平凡的教育岗位上，享受生命本身带来的幸福。

    做一个幸福的教师，你不必是演讲家、表演家，但你应醉心教育、痴迷读书、心藏感动，是个书生型教师。一直赶路却不舍情趣。内外兼修，用理论扩展视距，用专业滋养底气，用文化点燃灵性。对教育与教学有着自己独特的思考，善于把自己的目标转化为学生的愿望，引领学生享受阅读，让学生精神天地草长莺飞、花开烂漫，让学生学得快乐，可以优美的舒展自己的生命。

    做一个幸福的教师，不仅要用技巧，更要用心灵对待自己的事业，想学生之所想，急学生之所急，帮学生之所需，听得进学生中的不同声音，真实、真诚、善良。倾听、感激与欣赏每一位学生。每时每刻让学生体验平等、自尊、理解、友爱等人性关怀，是一堵能为学生挡风遮雨的墙。

    做为一个幸福的教师，肯定不是为所欲为，唯我独尊，而是合作大度、充分尊重理解每一位学生，注重营造班级文化。多谋事、少谋人、用自己的人格魅力影响感染学生，人尽其才，才尽其用。把班组当成家事来打理。在成就自己的同时帮助他人成长，让每位学生成为这个大家庭的一员。

    做一个幸福的教师，肯定不是坐而论道、纸上谈兵的空想家，而一定是草根的实践者、思考的实践者，是来自一线的鲜活的教育家。怀揣教育理想，贴着地面行走。永远比别人多想一点，多做一点。永远迸发并保持较强的成长热情和干劲，是学生心中的一面旗帜。全面实施一线工作法，摸着石头过河，在传承的基础上大胆地创新，发挥每一位学生的潜能与智慧。同时笔耕不辍，说能够做的，做已经说的，把说的做好，把做的写出来。跳好“独舞”的同时引领“群舞”，看到学生送来的作业、作品，甚至打来的电话、短信，压抑不住的喜悦，甚至可以像孩童那样击掌庆贺。使自己的教育思想与行动能够得到迅速辐射与传播，拉动学生的发展。

    做为一个幸福教师，不是校长的教师，更不是校长的亲信，而是孩子们的师长。顺应儿童的天性，百般珍视童心，把每个孩子都真正当成儿童，欣赏孩子生命的独特，小心地细腻地呵护、温暖孩子们的精神生命成长，让每个孩子对未来充满向往与憧憬。走进教室，走进宿舍，走进食堂，走进图书馆，走进学生群中，与学生平等交流，真正成为学生们的“平等首席”。无论在校园的什么地方出现，总会有一群孩子围上前去。和孩子们在一起，脸上永远呈现出一种儿童般纯真的笑容，成为孩子们争相模仿的对象，有很多铁杆“粉丝”，是一位永远长不大的“大小孩”。

    做一个幸福的教师，不是昙花一现、瞬间即逝的明星，而是心中应该永远萌动着“教育的乌托邦”，在心灵深处沸腾着炙热的教育期盼的守望者。可以坦然地接受尚不能改变的现实，有足够的度量去容忍那些尚不能改变的事情，但还是脚踏实地尽最大可能去做好可以做的事情。永不言败，永不放弃，永远行走在路上，谈起教育津津乐道，幸福快乐洋溢在眉宇之间。犹如一个执著的麦田守望者，无论什么样的天气与境地，都从容坚强站在麦田边上的悬崖旁，无怨无悔，以诗意的姿态，在教育理想与现实的边缘地带作韧性的跋涉，守望自己心中那富有高贵气质的、圣洁秉性的、充满生命活力的教育“桃花源”。

    愿我们所有的老师都幸福，我愿像天际的一朵云，守侯着、期盼着。

    二O一一年十二月十四日